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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的,人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤(qín),不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就的。

  关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de),人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)以及人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de),人生在勤(qín),不索何(hé)获的作者,人生在勤不索何获的(de)意思是什么,人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思作文(wén),人生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

  “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì),倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

  出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字(zì)平(píng)子,南阳(yáng)西鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少(shǎo)善属文,游于(yú)三辅,因入京师(shī),观太学(xué),遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

  常从容淡静,不好交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不(bù)就(jiù)。

  时天(tiān)下承平日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏。

  精(jīng)思(sī)傅会,十年乃(nǎi)成(chéng)。

  文多,故(gù)不载。

  大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

  

“人生在(zài)陆(lù)碰勤,不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

   出(chū)处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名句解(jiě)码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì),倘不(bù)积极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处(chù);“人(rén)生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不(bù)积

   极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?告诫(jiè)我们(men),人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是回答(dá)诽谤。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美言(yán)以求多福(fú)”。

  他说:“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊,而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇;不耻禄之(zhī)不伙(huo,多(duō)),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣,忧虑的是德行不高尚;不以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ),羞耻的是学识(shí)不渊博。

  表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

  他(tā)少有壮志(zhì),刻(kè)苦向学(xué),

   态度谦虚(xū),好学(xué)深思,藐视名利,看重科学;珍(zhēn)惜时光(guāng),自(zì)强不息 ,把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑天说,他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星,创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪,发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪,还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇,其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

   人(rén)生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又(yòu)哪来的收获呢?

   选你(nǐ)的(de)1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能(néng)创造财富。

  赞美不(bù)用花钱,但(dàn)能产生(shēng)气力。

  分享不用过度,但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是(shì): 人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢?告(gào)诫我们,人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生>  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积(jī)累,聪明在(zài)于(yú)勤奋。

  勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度,是一种奋发(fā)想的精神,一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连,但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn),缺乏勤(qín)奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦一(yī)分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志,刻苦问(wèn)学(xué),珍惜时光,自强不息(xī),全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

  他创立了浑天(tiān)说,观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒星,发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等,成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

   人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获?

人生在勤(qín),不索何获的意思

   人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)?

   △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

   唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年(公元629年,一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)),玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行,历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

  初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学天竺各地,并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn),名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元(yuán)645年)回(huí)到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡(dù)日(rì)本中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前,将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào),结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

  地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

  其(qí)后接连失败,第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

  那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了,船队从(cóng)扬州出发,刚过狼山(今江苏南通)附(fù)近,就遇到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再(zài)次起航,走到舟山(shān)群岛时,又遇(yù)大浪。

  第(dì)三次(cì)起(qǐ)航(háng)时,风浪(làng)更大(dà),向南漂流了14天,靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì),最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

  归途中,鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè),过度(dù)操劳,不幸(xìng)身染重病,双目(mù)失明。

   △纺织改革家黄道婆(pó)

   黄道婆 又称黄婆,生(shēng)于南宋末年淳祐年间,约1245年(nián),松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭,在生活的重压(yā)下,十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织布到(dào)深夜(yè),还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

  沉(chén)重的苦难摧残着她,也磨(mó)炼了她(tā),有一次,黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn),也不准(zhǔn)睡觉。

  她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

   非人的折磨(mó),决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

  半夜,她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái),躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州,即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

  在(zài)封建社会,一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡,人生(shēng)地(dì)疏,无依无(wú)靠,面临(lín)的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

  但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇,接(jiē)受了她,让她有了安身之所,并且在共同(tóng)的劳动生活中,还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

  当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较(jiào)先进,黄道婆聪(cōng)明勤奋,虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术,并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处,逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu),在当(dāng)地大受欢迎,和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤,不(bù)索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是:“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配,但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

   人生在(zài)勤(qín) 不索何获

   不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

   即使不(bù)懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹也必有所获

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