成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为(wèi)：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先(xiān)列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也(yě)，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌(dí)国外(wài)患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官(guān)手里救(jiù)出来(lái)并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里(lǐ)赎(shú)买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临(lín)在某人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性(xìng)情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显露在(zài)脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家(jiā)，在(zài)内(nèi)如(rú)果没有坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是(shì)想(xiǎng)要(yào)做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信息显示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过(guò)长时间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练(liàn)，才能(néng)够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需(xū)要(yào)经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及(jí)成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī),苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于大任也必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

成(chéng)大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说(shuō)理散文(wén)。

　　作者先(xiān)列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人(rén)的(de)事例，证明(míng)忧患(huàn)可(kě)以激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举于(yú)士，孙叔敖(áo)举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾(céng)益其所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；中国一共有多少万亿钱>

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而(ér)死于(yú)安(ān)乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的(de)身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人业已开(kāi)始的(de)行动，这样来(lái)使(shǐ)他(tā)的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚(jiān)忍起来(lái)，增加他(tā)所不具(jù)备的(de)能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想(xiǎng)要(yào)做成(chéng)大事情，必须要(yào)付出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相中国一共有多少万亿钱关信息显示，这句话强调了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出(chū)和(hé)艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕(bì)芦(lú)不是一(yī)蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力和(hé)付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会中立足(zú)并取得成功。

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